يعد الشيخ ابوعوده ابن حسين ابن زامل،التاريخ الاول في عشائر البوعيد، من ابرز شيوخ البوعيد عبر التاريخ،ولد الشيخ ابوعوده مطلع الثلاثينات من القرن الثامن عشر للميلاد،في ارض البوعيد(ابو حجل) نشا وتربى بين ابائه واجداده، تزوج من العديد من النساء ابرزهن هيه ليلوه من السماجه وهم خليط من ابناء البوعيد انجب منها العديد من الأبناء،وهم(صحن، ولگن،وفعيل،وغجري،وعلبجي،وشياع،ومايع)وكذالك العديد من البنات،كان الشيخ أبوعوده شخصيه اجتماعيه معروفه يحضى بأحترام الجميع،كان رجل شجاع وورع،بارز نفوذه،يقصده البعيد والقريب، كان ثري،عادة مايأخذ اطراف الاهوار سكن له تبعا لمواشيه،عاش حياته في ضروف عصيبه ،بسبب الاضطرابات السياسيه والاجتماعيه،التي يخوضها البلد تحت وطئة الاحتلال العثماني البغيض للعراق وما ترتب على العشائر العراقيه من فرض الضرائب، على محاصيلها،وكذالك المنازعات القبليه على الأراضي،والسباق على السيطره عليها،كانت الارض في تلك الفتره والتي عاصرة الشيخ ابو عوده هيه تحت تصرف لواء المنتفگ،وكذالك أرض البوعيد هيه من تصرف ممثل لواء المنتفگ مزيد باشا،والي كان مسؤول المنطقه والجابي للضرائب،استلم الشيخ أبوعوده زعامة وأرض البوعيد في الخمسينات من القرن الثامن عشر للميلاد،في ضل نزوح العديد من عشائر البوعيد وهجرة ديارها،اصبح من الواضح الفراغ الذي سببه لهجره،مما دعا بممثل المنتفگ ان يشير على الشيخ،ابوعوده ان يدعوا الاسر المتواجده مع باقي العشائر وهي من اصل البوعيد،القدوم الى اراضي البوعيد لتحل محل العشائر التي غادرة تلك الاراضي،وذالك الأيفاء الضرائب والتي تريدها الدوله العثمانيه من شيوخ العشائر،عن طريق المنتفگ، والذي اصبح في الأونه الأخيره جابي ضرائب للدوله العثمانيه،لذالك بدأه البحث عن اسر البوعيد،والتي استجابت لدعوة الشيخ ابوعوده مقابل الأرض،منها اسرة عامر ال فليح،واسرة كويش ال عثمان،واسرة صخي ال عليوي،واسرة فرحان ال حسان،تزعم الشيخ ابوعوده الارض والتي تعد بمئات الدونمات،من الشمال تحدها قبيلة بني زيد ومن الشرق تحده قبيلة بني سعيد،مقاطعاتها هيه الثمانيه ،والطليعه،وبوحجل،والرجه دخلة عشيرة البوعيد التاريخ في زمان الشيخ ابوعوده،ومن انجازاته هيه جمع عشائر البوعيد على أرض واحده،استحواذه على أراضي الواسعه من المنتفگ وبماله الخاص،عقد حلف بينه وبين بني زيد والبوسعد لتقوية نفوذ عشائرالبوعيد في المنطقه،انبطاحه بسياسته مع المنتفگ للبقاء على مكتسباته،اسس الزعامه الحقيقيه والمعتدله لعشائر البوعيد،عمل سنائن تضاهي سنائن المنطقه ومماثله لها،بنا علاقات اخويه مع جيرانه،قسم عشائر البوعيد الى ثلاث اقسام وجعل لكل قسم منها مركزيه،كانت وفاته في السبعينات من القرن الثامن عشر للميلاد،وتم دفنه في النجف الاشرف،ويقال في الأيشان في ارض الثمانيه،رحمه الله تعالى،اخذة المعلومات من كبار العشيره نفسها،واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين،والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسين ابو القاسن محمد وعلى أله وصحبه اجمعين
انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل
