السلطان جبر المجتوب
نسبه:
هو جبر بن مجتوب بن لهيب محجوب بن بهيج بن ذبيان بن محمد بن عامر بن صهيب بن عمران بن حسين بن عبد الله بن جاحش بن حزوم بن عيادة بن غالب بن فارس بن كرم بن عكرمة بن ثور بن عمرو بن معدي كرب الزبيدي.
وينتمي جبر الى قبيلة زبيد المشهورة والتي كان لها شرف المشاركة في معارك القادسية وتحرير العراق بقيادة فارسها وزعيمها عمرو بن معدي كرب الزبيدي….
والدته:
أما والدته فهي الشريفة هبيرة بنت شريفة مكة الشريف ابو نمى محمد الاول بن الشريف ابي سعد الحسن بن الشريف علي بن الشريف قتادة بن الشريف ادريس بن مطاعن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي (ابن السليمة) بن عبد الله الاكبر بن محمد الشاقر الاكبر بن موسى الثاني (حيث يلتقي معها في النسب الشيخ عبد القادر الكيلاني (قدس الله سره) بن ابا الكلام عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ….
ومما يدل على صلة جبر بآل البيت قوله:
جدي الشريف الشرفه رب العلا المنشود عن مكة الشريفة وحجابها وصلاتها
أفلح ما نكول أن نصلي عالنبـي الزارته عنـز الضبـي ورد طفـلاتـها
والجدير بالذكر ان السلطان جبر هو ابن خالة الفارس المشهور ابو زيد الهلالي والذي اسمه الحقيقي سلامة حيث ان والدة السلطان جبر هي هبيره بنت الشريف قرضاب ووالدة الفارس ابو زيد الهلالي هي الخضراء بنت الشريف قرضاب . ويحكى أن ذات يوم التجأ رجل من قبيلة بني هلال الى السلطان جبر طالبا الحماية من ابن خالته ابو زيد الهلالي فاخبر السلطان جبر والدته بذلك فارسلت هبرة الشريف ولدها جبر الى ابن شقيقتها ابو زيد الهلالي طالبة حضوره في الحال الى مضارب زبيد وعند حضور ابو زيد الى خالته قالت له مقولتها المشهورة ( خالاتكم يا ابو زيد مثل امهاتكم وعماتكم يا ابو زيد ضمن عليكم الضمايم ) والتفتت الى ولدها جبر قائلة ( ياجبر ولد الخالات من ولد ألزهره) فقال الفارس ابو زيد الهلالي قد عفوت عن دخيلكم .
ألقابه:
اسمه المجرد (جبر) أما السلطان فهو لقبه ، فقد كان سلطاناً وأميراً على قبائل زبيد.
ولقبته الناس أيضاً بـ(ابن مجتوب) و(الحميري) و(أبو عبيد) و(أمير زبيد).
زوجاته:
اختلف المؤرخون في عدد زوجاته فقد ذكر الاستاذ عبدالله السالم في كتابة ( موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور ) ان السلطان جبر تزوج عام 695 هـ على الارجح من ابنة خاله الشريفة الزهراء بنت الشريف رميثة وانجبت له خمسة اولاد هم : عبيد (جد العبيد) خالد (جد جبور الخوالد) جبارة (جد الجبور) محمد (جد اللهيب) وعبد الله (جد الجبور الاكراد) وليس صحيحا ابدا انه تزوج عدة نساء .....
وانا شخصيا لا اعرف الاساس والمصدر الذي اعتمد عليه الاخ عبدالله السالم في ذلك .
في حين ذكر الاستاذ احمد علي سلطان الجبوري (ابو نصير ) في كتابه الموسوم ( قبيلة الجبور نسبها- تفرعاتها – دورها عبر التاريخ ) ان السلطان جبر قد تزوج ثلاث زوجات معتمدا في ذلك على مانقله الرواة والعوارف عن السلطان جبر جيلا بعد جيل والزوجات كما حددها الاخ احمد علي سلطان هن:
1- الزوجة الاولى : وبره بنت الشريف حسين بن الشريف قرضاب أي انها ابنت خاله وقد انجبت له عبيد و محمد و هدله (السطيحة).
2- الزوجة الثانية : ردسة بنت السيد محمد برهان الدين بن السيد شهاب الدين بن السيد حسين المشهور بالغواص من سلالة الامام محمد الباقر . انجبت له جبارة و جبرين.
3- الزوجة الثالثة : واسمها مولع بنت فضل شقيقة الامير نعير الفضل امير طي وانجبت له خالد و عبدالله (جبناج ).
كما ان البعض ينفي ان يكون جبرين ابن السلطان جبر ويدعون انه شقيقه لكن النسابة المعروف اسود صالح الجرذي الساكن في قرية اسكي موصل وهو من عوارف الجبور الذي يعتد بارائهم يؤكد بان جبرين هو ابن جبر وليس شقيقه
ويدلل على ذلك بما يلي :
- ان زوجة جبرين هي ريه بنت حسين المجتوب ابنة عمه وهي شقيقة ثامر الحسين المجتوب (جد الدليم ) الملقب بالفرز .
- موزة بنت جبرين الجبر قالت بقصيدتها :
اول مانخيت عبيد عمي ...............و ثاني مانخيت الفرز خالي
ففي الشطر الاول تؤكد سعدة ان جبرين هو شقيق عبيد الجبر .
وفي الشطر الثاني اكدت بان الفرز هو خالها أي انه شقيق رية الحسين .
اما عبيد الجبر فقد قال عندما وصلت قصائد بنات جبرين الى عرب زبيد بعد مقتل والدهن :
ابدكة البنوات يوم الحنية يوم ابوهن غدا بطبكات الالحود
خلفة جبر هو لبة السلطنية تجيه الهدايا من البحر والكود
اذ يؤكد عبيد الجبر في البيت الثاني ان جبرين هو ابن جبر حينما قال ( خلفة جبر) ويقصد بذلك ان جبرين هو ابن جبر (والله اعلم )
ذريته:
ومن ذرية هذا الرجل العظيم (جبر) تفرعت عشائر الجبور وكما يلي:
أولاد جبر: جبارة (الجبور)
: عبيد (العبيد)
: محمد (اللهيب والجغايفة والكضاة البو جمعة )
: خالد (الخوالد في الأردن والبصرة مؤسسي إمارة الجبور)
:عبد الله (جد جبور الاكراد في ايران والسليمانية وخانقين وعقرة والذين يسمون الجمور بالميم بدلا من الباء )
أولاد جبارة: بشر
أولاد بشر: سالم (البو سالم)
: محمد (الكضاة)
: ادهمش (الدهامش)
: أعمر (البو خطاب)
: عميرة (البو عميرة)
: عامر
أولاد عامر: طعمة (البو طعمة)
: نجاد (البو انجاد)
: هيجل (الهياجل)
إخوته :
جبر له من الأشقاء (حسين المجتوب: جد الدليم) و(جبرين:حسب قول البعض وذريته بنات) (وحسن: جد المحمد ) وذرياتهم كلها في الشام والجزيرة العربية والعراق.
أبناء عمومته :
ومن ابناء عمومته الاقربون:- عشيرة الدليم وعشيرة ال محمد اولاد حسن المجتوب في الكوت – ناحية شيخ بني سعد وعشيرة الفتلة ومن عمومته الاخرون في الدرجة الثانية العزة ، العكيدات ، الشمطة ،اللهيب البوغافل ، الشميسات ، الفليته ، الجنابيين ، البوشعبان والشرابيين ومن العشائر الاخرى التي تليها في القرابة:-
الجحيش ، البو سلطان ، السواعد ، السعيد ، البدير ، الشويلات ، العجرش …. وغيرها .
ثم يليها في القربة :
الحميد ، المعامرة ، العمار ، الخضر ، المعامير ، الزيود ، بني ركاب ، الفلاحات ، بني عجيل ، البو فراج ، الشجيرية و عبدة .
سكنه :
ان عدم تدوين حياة السلطان جبر وسلطنته آنذاك يعود إلى أن السلطان جبر قد عاش في الفترة المظلمة وفي زمن تردي وضع الدولة العربية الإسلامية وانهيار الخلافة العباسية أمام التتر والمغول وانتشار الفوضى إضافة إلى عدم اهتمام البدو آنذاك بتلك الأمور .
ولد السلطان جبر على الأغلب ما بين الاعوام640- 650 هـ في وادي سمائل في اليمن وعاش سنوات حياته الأولى في مكة ونشأ وهو يحمل عصارة الإيمان في قلبه وقد أثرت خصال الإيمان على تصرفاته فيما بعد. ً فنشأ رجلاً تقياً مؤمناً آثر الابتعاد عن بهرجة الحياة وعدم التردد على أبواب الملوك كما كان يفعل زعماء القبائل آنذاك.
بقي السلطان جبر بن مجتوب ما شاء الله له أن يبقى في ربوع نجد، ففيها تعلم أبجدية الحياة وعلم أولاده كيف يأتلفوا مع جحيم الصحراء ونظامها القاسي، وحفر الآبار المعروفة بأسم (هداج) وحدد مكانه من الآخرين… … حيث شرع في حفر آبار ضخمة في شمال نجد، ولم يختر مكانها عبثاً، بل إنه اختار الطريق الذي تمر منه القوافل والقبائل العربية المهاجرة من وإلى الشام والعراق وبلاد فارس ووسع آبار الأتيمة الشهيرة واستملكها…
فأصبح جبر بن مجتوب يدعى السلطان جبر، خاصة وأنه تم وسم الآبار باسم (السلطان جبر) ولا تزال آثار (الختم) ظاهرة للعيان على فوهة البئر في نجد حتى وقت قريب .
غير إن جبر ترك منطقة نجد بعد أن أصبح مكانه مرموقاً وسطوته القبلية كبيرة!!؟… دون ان يعرف على وجه الدقة سبب ذلك .... هل هو بسبب مضايقة قبيلة بني هلال له كما يقول العوارف والرواة!!؟ أم بسبب مجاعة حدثت في منطقة نجد؟؟ كما أنه بتركه ولده خالد ومعه بطون وأفخاذ من زبيد في نجد على آباره أراد أن يبني له موطئ قدم أخرى في مناطق جديدة وبعيدة لاسيما وأنه أدرك ببصيرته البدوية وبعد نظره أن نجد لن تكون المكان الذي يرضي طموحه أو حتى مكاناً يناسب قبائل زبيد الهائلة الأعداد والمتزايدة بفضل الهجرات المتواصلة من اليمن والمناطق العربية الأخرى، كما أن طموح القبائل القوية الأخرى لا بد أن يجر قبائله إلى معارك طاحنة وفضل أن يرحل بقبائله إلى مناطق أخرى راضياً ببقاء ولده خالد وبعض أفراد عشيرته مسيطرين على أجزاء مهمة من شريان الحياة في نجد، إضافة إلى الطريق الحيوي الذي تمر منه القبائل العربية…
وكان العراق هو البلد الذي اختاره (جبر) بعد رحيله من منطقة نجد، ولا عجب في ذلك الاختيار فقد كان هذا الجزء الصغير من العالم- العراق- محط أنظار القبائل العربية جميعاً بلا استثناء فخيراته كثيرة وموارده المالية هائلة وأراضيه خصبة وواسعة تزيد من يزرعها، وجاء جبر إلى العراق مع أقاربه وأبنائه ما عدا خالد، وسارت به الأقدار نحو منطقة بدرة حيث نزلت معه قبائل زبيد في أطراف الصحراء الممتدة بين بلاد فارس والعراق، إلا أن إقامته لم تدم طويلاً في تلك الأماكن لسبب ما…
وكان الخيار الآخر هو السير بصورة أفقية غرباً حيث عبروا نهر الفرات وساروا باتجاه وادي حوران ونزلوا قرب آبار المحيوير وقد أعجبته هذه البقعة النائية واتخذ لنفسه مكاناً فيها فهي صحرواية وقريبة من موارد المياه وتعتبر امتداداً طبيعياً لبيئته السابقة نجد…
وفي هذا الموقع الجديد توطدت علاقة السلطان جبر مع العشائر العربية وخاصة قبيلة طي القوية التي كانت تحكم أجزاء واسعة من برية العراق والشام. ولكن الصحراء لا تعرف الهدوء دائماً، وقبيلة زبيد لم تكن بعيدة عن حمى هذا التقاتل وخاصة بعد حصول مذبحة (آل مرا) الشهيرة حيث استعرت الحرب في تلك السنة (عام 715 هـ) بين الشريف رميثة (خال السلطان ووالد زوجته) وبين خاله الشريف حميضة وكان السلطان جبر وقتها مهاجرا في منطقة حديثة بالعراق فهرب الشريف حميضة الى العراق واستنصر حاكم العراق خدابندة بن ارغون بن ابغا بن هولاكو ملك التتار فاضطر السلطان جبر أن يعود مرة أخرى إلى نجد قريبا من خاله الشريف رميثة بسبب ذبحه المرا المشهورة وبسبب ان خدابندة كان ناقما على العشائر البدوية في بادية العراق اضافة الى ان الشريف حميضة – وان كان خال السلطان جبر – الا انه كان يراه عدوا له باعتبار انه زوج ابنة الشريف رميثة على قاعدة صديق عدوي – عدوي – ومن المصادفات ان خدابندة مات اثناء المسيرة الى الشريف رميثة وبقيت الحرب سجالا بين الشقيقين حتى عام 728 هـ حيث انتصر الشريف حميضة واستولى على مكة فاضطر السلطان جبر الى الهجرة شمال نجد قريبا من الطريق البري إلى بادية الشام حيث توفي بعدها بسنين قليلة حوالي العام 730 هـ بعيدا عن مكة التي عاش فيها صباه …
من الطرائف في حياته:
قام السلطان جبر بزيارة لإحدى المقابر المجاورة لسلطنته فرأى على شواهد القبور ما أذهله : اذ خط على واحدة منها ...( هنا يرقد فلان الفلاني عاش 68 عاما وعمره 3 أعوام ) فلما سال عن سر هذا التناقض أجيب بأنهم يحسبون عمر الإنسان بعدد الأعوام التي يعيشها سعيدا عندها قال لأصحابه : وصيتي اذا مت ان تكتبوا على شاهدتي ....
(هنا يرقد جبر من بطن امه للقبر )
آثاره:
من اهم الاثار التي تركها السلطان جبر ماثلة للعيان هي ابار هداج في منطقة تيماء والتي تبعد عن المدينة المنورة مسافة 778 كم ومعظم سكان منطقة تيماء هم من الجبور ذرية خالد الجبر ويلقبون بالجبريين وقد اهدى اشراف مكة انذاك عكلة هداج الى السلطان جبر لكونه ابن هبيرة الشريف (لكونهم اخواله ). حفرجبر الآبار المعروفة بأسم (هداج) وحدد مكانه من الآخرين… … حيث شرع في حفر آبار ضخمة في شمال نجد، ولم يختر مكانها عبثاً، بل إنه اختار الطريق الذي تمر منه القوافل والقبائل العربية المهاجرة من وإلى الشام والعراق وبلاد فارس ووسع آبار الأتيمة الشهيرة واستملكها…
فأصبح جبر بن مجتوب يدعى السلطان جبر، خاصة وأنه تم وسم الآبار باسم (السلطان جبر) ولا تزال آثار (الختم) ظاهرة للعيان على فوهة البئر في نجد حتى وقت قريب .
وقد تغنى بعض الجبور بتلك الابار التي خلد ذكرى جدهم جبر فقد قال بعضهم :
جليبنا هداج مابه انكار جليب سلطان العرب يوم ريبة
تسعين قراب واردات وتسين احدار وكانك على بير غميج شعيبة
وقيل ايضا :
اهداك قرضاب ياهداج ذا نسب من المكارم لامير زبيد سلطانا
بالله ياهداج كم ضمآنة شربت من مائك الرقراق اشجارا وريحانا
نسبه:
هو جبر بن مجتوب بن لهيب محجوب بن بهيج بن ذبيان بن محمد بن عامر بن صهيب بن عمران بن حسين بن عبد الله بن جاحش بن حزوم بن عيادة بن غالب بن فارس بن كرم بن عكرمة بن ثور بن عمرو بن معدي كرب الزبيدي.
وينتمي جبر الى قبيلة زبيد المشهورة والتي كان لها شرف المشاركة في معارك القادسية وتحرير العراق بقيادة فارسها وزعيمها عمرو بن معدي كرب الزبيدي….
والدته:
أما والدته فهي الشريفة هبيرة بنت شريفة مكة الشريف ابو نمى محمد الاول بن الشريف ابي سعد الحسن بن الشريف علي بن الشريف قتادة بن الشريف ادريس بن مطاعن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي (ابن السليمة) بن عبد الله الاكبر بن محمد الشاقر الاكبر بن موسى الثاني (حيث يلتقي معها في النسب الشيخ عبد القادر الكيلاني (قدس الله سره) بن ابا الكلام عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ….
ومما يدل على صلة جبر بآل البيت قوله:
جدي الشريف الشرفه رب العلا المنشود عن مكة الشريفة وحجابها وصلاتها
أفلح ما نكول أن نصلي عالنبـي الزارته عنـز الضبـي ورد طفـلاتـها
والجدير بالذكر ان السلطان جبر هو ابن خالة الفارس المشهور ابو زيد الهلالي والذي اسمه الحقيقي سلامة حيث ان والدة السلطان جبر هي هبيره بنت الشريف قرضاب ووالدة الفارس ابو زيد الهلالي هي الخضراء بنت الشريف قرضاب . ويحكى أن ذات يوم التجأ رجل من قبيلة بني هلال الى السلطان جبر طالبا الحماية من ابن خالته ابو زيد الهلالي فاخبر السلطان جبر والدته بذلك فارسلت هبرة الشريف ولدها جبر الى ابن شقيقتها ابو زيد الهلالي طالبة حضوره في الحال الى مضارب زبيد وعند حضور ابو زيد الى خالته قالت له مقولتها المشهورة ( خالاتكم يا ابو زيد مثل امهاتكم وعماتكم يا ابو زيد ضمن عليكم الضمايم ) والتفتت الى ولدها جبر قائلة ( ياجبر ولد الخالات من ولد ألزهره) فقال الفارس ابو زيد الهلالي قد عفوت عن دخيلكم .
ألقابه:
اسمه المجرد (جبر) أما السلطان فهو لقبه ، فقد كان سلطاناً وأميراً على قبائل زبيد.
ولقبته الناس أيضاً بـ(ابن مجتوب) و(الحميري) و(أبو عبيد) و(أمير زبيد).
زوجاته:
اختلف المؤرخون في عدد زوجاته فقد ذكر الاستاذ عبدالله السالم في كتابة ( موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور ) ان السلطان جبر تزوج عام 695 هـ على الارجح من ابنة خاله الشريفة الزهراء بنت الشريف رميثة وانجبت له خمسة اولاد هم : عبيد (جد العبيد) خالد (جد جبور الخوالد) جبارة (جد الجبور) محمد (جد اللهيب) وعبد الله (جد الجبور الاكراد) وليس صحيحا ابدا انه تزوج عدة نساء .....
وانا شخصيا لا اعرف الاساس والمصدر الذي اعتمد عليه الاخ عبدالله السالم في ذلك .
في حين ذكر الاستاذ احمد علي سلطان الجبوري (ابو نصير ) في كتابه الموسوم ( قبيلة الجبور نسبها- تفرعاتها – دورها عبر التاريخ ) ان السلطان جبر قد تزوج ثلاث زوجات معتمدا في ذلك على مانقله الرواة والعوارف عن السلطان جبر جيلا بعد جيل والزوجات كما حددها الاخ احمد علي سلطان هن:
1- الزوجة الاولى : وبره بنت الشريف حسين بن الشريف قرضاب أي انها ابنت خاله وقد انجبت له عبيد و محمد و هدله (السطيحة).
2- الزوجة الثانية : ردسة بنت السيد محمد برهان الدين بن السيد شهاب الدين بن السيد حسين المشهور بالغواص من سلالة الامام محمد الباقر . انجبت له جبارة و جبرين.
3- الزوجة الثالثة : واسمها مولع بنت فضل شقيقة الامير نعير الفضل امير طي وانجبت له خالد و عبدالله (جبناج ).
كما ان البعض ينفي ان يكون جبرين ابن السلطان جبر ويدعون انه شقيقه لكن النسابة المعروف اسود صالح الجرذي الساكن في قرية اسكي موصل وهو من عوارف الجبور الذي يعتد بارائهم يؤكد بان جبرين هو ابن جبر وليس شقيقه
ويدلل على ذلك بما يلي :
- ان زوجة جبرين هي ريه بنت حسين المجتوب ابنة عمه وهي شقيقة ثامر الحسين المجتوب (جد الدليم ) الملقب بالفرز .
- موزة بنت جبرين الجبر قالت بقصيدتها :
اول مانخيت عبيد عمي ...............و ثاني مانخيت الفرز خالي
ففي الشطر الاول تؤكد سعدة ان جبرين هو شقيق عبيد الجبر .
وفي الشطر الثاني اكدت بان الفرز هو خالها أي انه شقيق رية الحسين .
اما عبيد الجبر فقد قال عندما وصلت قصائد بنات جبرين الى عرب زبيد بعد مقتل والدهن :
ابدكة البنوات يوم الحنية يوم ابوهن غدا بطبكات الالحود
خلفة جبر هو لبة السلطنية تجيه الهدايا من البحر والكود
اذ يؤكد عبيد الجبر في البيت الثاني ان جبرين هو ابن جبر حينما قال ( خلفة جبر) ويقصد بذلك ان جبرين هو ابن جبر (والله اعلم )
ذريته:
ومن ذرية هذا الرجل العظيم (جبر) تفرعت عشائر الجبور وكما يلي:
أولاد جبر: جبارة (الجبور)
: عبيد (العبيد)
: محمد (اللهيب والجغايفة والكضاة البو جمعة )
: خالد (الخوالد في الأردن والبصرة مؤسسي إمارة الجبور)
:عبد الله (جد جبور الاكراد في ايران والسليمانية وخانقين وعقرة والذين يسمون الجمور بالميم بدلا من الباء )
أولاد جبارة: بشر
أولاد بشر: سالم (البو سالم)
: محمد (الكضاة)
: ادهمش (الدهامش)
: أعمر (البو خطاب)
: عميرة (البو عميرة)
: عامر
أولاد عامر: طعمة (البو طعمة)
: نجاد (البو انجاد)
: هيجل (الهياجل)
إخوته :
جبر له من الأشقاء (حسين المجتوب: جد الدليم) و(جبرين:حسب قول البعض وذريته بنات) (وحسن: جد المحمد ) وذرياتهم كلها في الشام والجزيرة العربية والعراق.
أبناء عمومته :
ومن ابناء عمومته الاقربون:- عشيرة الدليم وعشيرة ال محمد اولاد حسن المجتوب في الكوت – ناحية شيخ بني سعد وعشيرة الفتلة ومن عمومته الاخرون في الدرجة الثانية العزة ، العكيدات ، الشمطة ،اللهيب البوغافل ، الشميسات ، الفليته ، الجنابيين ، البوشعبان والشرابيين ومن العشائر الاخرى التي تليها في القرابة:-
الجحيش ، البو سلطان ، السواعد ، السعيد ، البدير ، الشويلات ، العجرش …. وغيرها .
ثم يليها في القربة :
الحميد ، المعامرة ، العمار ، الخضر ، المعامير ، الزيود ، بني ركاب ، الفلاحات ، بني عجيل ، البو فراج ، الشجيرية و عبدة .
سكنه :
ان عدم تدوين حياة السلطان جبر وسلطنته آنذاك يعود إلى أن السلطان جبر قد عاش في الفترة المظلمة وفي زمن تردي وضع الدولة العربية الإسلامية وانهيار الخلافة العباسية أمام التتر والمغول وانتشار الفوضى إضافة إلى عدم اهتمام البدو آنذاك بتلك الأمور .
ولد السلطان جبر على الأغلب ما بين الاعوام640- 650 هـ في وادي سمائل في اليمن وعاش سنوات حياته الأولى في مكة ونشأ وهو يحمل عصارة الإيمان في قلبه وقد أثرت خصال الإيمان على تصرفاته فيما بعد. ً فنشأ رجلاً تقياً مؤمناً آثر الابتعاد عن بهرجة الحياة وعدم التردد على أبواب الملوك كما كان يفعل زعماء القبائل آنذاك.
بقي السلطان جبر بن مجتوب ما شاء الله له أن يبقى في ربوع نجد، ففيها تعلم أبجدية الحياة وعلم أولاده كيف يأتلفوا مع جحيم الصحراء ونظامها القاسي، وحفر الآبار المعروفة بأسم (هداج) وحدد مكانه من الآخرين… … حيث شرع في حفر آبار ضخمة في شمال نجد، ولم يختر مكانها عبثاً، بل إنه اختار الطريق الذي تمر منه القوافل والقبائل العربية المهاجرة من وإلى الشام والعراق وبلاد فارس ووسع آبار الأتيمة الشهيرة واستملكها…
فأصبح جبر بن مجتوب يدعى السلطان جبر، خاصة وأنه تم وسم الآبار باسم (السلطان جبر) ولا تزال آثار (الختم) ظاهرة للعيان على فوهة البئر في نجد حتى وقت قريب .
غير إن جبر ترك منطقة نجد بعد أن أصبح مكانه مرموقاً وسطوته القبلية كبيرة!!؟… دون ان يعرف على وجه الدقة سبب ذلك .... هل هو بسبب مضايقة قبيلة بني هلال له كما يقول العوارف والرواة!!؟ أم بسبب مجاعة حدثت في منطقة نجد؟؟ كما أنه بتركه ولده خالد ومعه بطون وأفخاذ من زبيد في نجد على آباره أراد أن يبني له موطئ قدم أخرى في مناطق جديدة وبعيدة لاسيما وأنه أدرك ببصيرته البدوية وبعد نظره أن نجد لن تكون المكان الذي يرضي طموحه أو حتى مكاناً يناسب قبائل زبيد الهائلة الأعداد والمتزايدة بفضل الهجرات المتواصلة من اليمن والمناطق العربية الأخرى، كما أن طموح القبائل القوية الأخرى لا بد أن يجر قبائله إلى معارك طاحنة وفضل أن يرحل بقبائله إلى مناطق أخرى راضياً ببقاء ولده خالد وبعض أفراد عشيرته مسيطرين على أجزاء مهمة من شريان الحياة في نجد، إضافة إلى الطريق الحيوي الذي تمر منه القبائل العربية…
وكان العراق هو البلد الذي اختاره (جبر) بعد رحيله من منطقة نجد، ولا عجب في ذلك الاختيار فقد كان هذا الجزء الصغير من العالم- العراق- محط أنظار القبائل العربية جميعاً بلا استثناء فخيراته كثيرة وموارده المالية هائلة وأراضيه خصبة وواسعة تزيد من يزرعها، وجاء جبر إلى العراق مع أقاربه وأبنائه ما عدا خالد، وسارت به الأقدار نحو منطقة بدرة حيث نزلت معه قبائل زبيد في أطراف الصحراء الممتدة بين بلاد فارس والعراق، إلا أن إقامته لم تدم طويلاً في تلك الأماكن لسبب ما…
وكان الخيار الآخر هو السير بصورة أفقية غرباً حيث عبروا نهر الفرات وساروا باتجاه وادي حوران ونزلوا قرب آبار المحيوير وقد أعجبته هذه البقعة النائية واتخذ لنفسه مكاناً فيها فهي صحرواية وقريبة من موارد المياه وتعتبر امتداداً طبيعياً لبيئته السابقة نجد…
وفي هذا الموقع الجديد توطدت علاقة السلطان جبر مع العشائر العربية وخاصة قبيلة طي القوية التي كانت تحكم أجزاء واسعة من برية العراق والشام. ولكن الصحراء لا تعرف الهدوء دائماً، وقبيلة زبيد لم تكن بعيدة عن حمى هذا التقاتل وخاصة بعد حصول مذبحة (آل مرا) الشهيرة حيث استعرت الحرب في تلك السنة (عام 715 هـ) بين الشريف رميثة (خال السلطان ووالد زوجته) وبين خاله الشريف حميضة وكان السلطان جبر وقتها مهاجرا في منطقة حديثة بالعراق فهرب الشريف حميضة الى العراق واستنصر حاكم العراق خدابندة بن ارغون بن ابغا بن هولاكو ملك التتار فاضطر السلطان جبر أن يعود مرة أخرى إلى نجد قريبا من خاله الشريف رميثة بسبب ذبحه المرا المشهورة وبسبب ان خدابندة كان ناقما على العشائر البدوية في بادية العراق اضافة الى ان الشريف حميضة – وان كان خال السلطان جبر – الا انه كان يراه عدوا له باعتبار انه زوج ابنة الشريف رميثة على قاعدة صديق عدوي – عدوي – ومن المصادفات ان خدابندة مات اثناء المسيرة الى الشريف رميثة وبقيت الحرب سجالا بين الشقيقين حتى عام 728 هـ حيث انتصر الشريف حميضة واستولى على مكة فاضطر السلطان جبر الى الهجرة شمال نجد قريبا من الطريق البري إلى بادية الشام حيث توفي بعدها بسنين قليلة حوالي العام 730 هـ بعيدا عن مكة التي عاش فيها صباه …
من الطرائف في حياته:
قام السلطان جبر بزيارة لإحدى المقابر المجاورة لسلطنته فرأى على شواهد القبور ما أذهله : اذ خط على واحدة منها ...( هنا يرقد فلان الفلاني عاش 68 عاما وعمره 3 أعوام ) فلما سال عن سر هذا التناقض أجيب بأنهم يحسبون عمر الإنسان بعدد الأعوام التي يعيشها سعيدا عندها قال لأصحابه : وصيتي اذا مت ان تكتبوا على شاهدتي ....
(هنا يرقد جبر من بطن امه للقبر )
آثاره:
من اهم الاثار التي تركها السلطان جبر ماثلة للعيان هي ابار هداج في منطقة تيماء والتي تبعد عن المدينة المنورة مسافة 778 كم ومعظم سكان منطقة تيماء هم من الجبور ذرية خالد الجبر ويلقبون بالجبريين وقد اهدى اشراف مكة انذاك عكلة هداج الى السلطان جبر لكونه ابن هبيرة الشريف (لكونهم اخواله ). حفرجبر الآبار المعروفة بأسم (هداج) وحدد مكانه من الآخرين… … حيث شرع في حفر آبار ضخمة في شمال نجد، ولم يختر مكانها عبثاً، بل إنه اختار الطريق الذي تمر منه القوافل والقبائل العربية المهاجرة من وإلى الشام والعراق وبلاد فارس ووسع آبار الأتيمة الشهيرة واستملكها…
فأصبح جبر بن مجتوب يدعى السلطان جبر، خاصة وأنه تم وسم الآبار باسم (السلطان جبر) ولا تزال آثار (الختم) ظاهرة للعيان على فوهة البئر في نجد حتى وقت قريب .
وقد تغنى بعض الجبور بتلك الابار التي خلد ذكرى جدهم جبر فقد قال بعضهم :
جليبنا هداج مابه انكار جليب سلطان العرب يوم ريبة
تسعين قراب واردات وتسين احدار وكانك على بير غميج شعيبة
وقيل ايضا :
اهداك قرضاب ياهداج ذا نسب من المكارم لامير زبيد سلطانا
بالله ياهداج كم ضمآنة شربت من مائك الرقراق اشجارا وريحانا
